佛教 究竟到底是谁在操纵命运?

  • 日期:07-25
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  古往今有多少人出现了如此大喊“我想抓住命运的喉咙”,有多少人经历了很多努力,终于在命运面前低下头,放弃了斗争。

一些网友在信中说:“看完《了凡四训》后,我变得更加消极。由于我的命运得到了解决,我的努力有什么用?一般会来,而努力不应该来。使用。”

世界上有多少悲剧归因于命运这个词,似乎命运是人类痛苦的根本原因。我们只是把我们职业生涯的底层,爱的挫败感,孩子的疾病,家庭纠纷等推到了命运的头上。我们似乎真的成了无辜行动的受害者。我们是对的。发生的一切都不是负责任的,也不能改变它。

事实上,我们是自己命运的真正作家,只有我们自己才能改变它。命运是这一生中整个回合的一部分。每次我们进行一轮比赛,我们就像开始一个新的舞台剧。在新环境中进行角色转换后,我们编写自己的脚本并忘记自己的脚本。根据脚本的要求编辑,机械播放所有内容。

命运的基本规律

路。圆h也很好,命运也很好。它的操作仅基于两个基本规则,并在世界各地重复。这两条规则是第二轮的基本依据。在他们面前,所有众生都是平等的,没有区别。

第一个是宇宙的第一定律:因果定律,每个人都知道有水果,瓜类和甜瓜以及豆类的原因。因果关系定律是恒河在三千个世界中必须遵循的铁律。没有权力阻止因果关系的循环。

所以今天你对你的婆婆不好。在来世,有可能你的丈夫和妻子关系不好,结果不好,过去杀了太多的生命,这辈子就会有疾病。同时,由于原因,结果是不可避免的,即使它是超级动力,也不能在没有形成时凭空消失。因此,如果你在以前的生活中做了很多坏事,并且你应该得到血腥的疾病报告,那么就没有权力阻止它。即使你获得了恩惠的超能力,为了阻止今生的坏消息,那么你也必须偿还下一个生命。

当然,如果有人或其他力量愿意为你抵制这种果实,这涉及到你的祝福,另一个因果关系,虽然算法很复杂,但遵循因果律,最终种植的结果是必要的。打结。

第二个是天堂。天利周期,报应不好,不能单纯谈论它。天利实际上是一套管理系统,它详细规定了什么是由什么引起的结果,多少是由水果引起的,什么时候结果。

田力不仅规定了个人的业力,还规定了一个地区,一个王朝,一个国家,甚至一个世界的业力。自然灾害和人为灾害是共同产业的邪恶结果。温室效应是最好的例子之一。

一切都在天堂的范围内。因此,一个人在某个时刻犯了坏事,并且做出了一个糟糕的想法。根据天力协会的说法,会费的成果会立即自动安排,业力计划在明年的某个月发生。善行也是如此。将自动排名到特定时刻进行报告。

当线路连接时,它们形成了下一代的“命运”。很多时候,我们没有做任何好事或坏事,安排中有很多地方接近空白。这就是为什么我们总是觉得我们有太多时间等待我们的生活,等待学校,等待考试,等待毕业,等待想要见面的人。等到事业的转折点,机会的到来,等待孩子的诞生,无休止的等待,毁了时间,毁了生命。

如何将过去的业力带入今生

我们经常听到,特别是在西方学说中,每个人都是有罪的,这总是正确的。

那么为什么一个纯洁的婴儿出生就是内疚?罪来自哪里?观众中有多少人回答说有几个年轻父母在孩子出生后三年没有这种情况。我睡了一整夜,我的孩子得了湿疹,晚上醒来。

这种情况是原罪理论的最佳解释。事实上,人类世界中的每个人都有业力,业力就是所谓的“罪恶”。没有业力,它就不会出现在人类世界中。所以原罪理论是正确的。

当邪恶后果转化为业力时,它就像一个记录潜伏在人类灵魂中的所有信息的计算机程序。从图腾中,它是某一部分的黑色气体。坏事一个接一个地完成,灵魂的黑暗是东西方。

当我们出生时,这些黑色的气体将随着灵魂带到现在,并将在指定的时刻工作。这就是业力伴随的方式,即“像阴影一样”。当一个地区的人没有做好并专门从事该行业时,它也会形成一股黑气,这将影响天空的地理,这将是一个坏消息。

当没有癫痫发作时,业力对我们有影响吗?不仅如此,它仍然非常大。灵魂的黑暗就像一种腐蚀性的液体,瞬间侵蚀我们的身体,阻碍静脉的循环,压迫我们的神经,并影响我们的情绪和心理状态。因此,有些人的疾病是由灵性引起的,而有些则是由业力引起的。这就是陆泰昌通常区分精神疾病和业力的原因。

业力只有两个变化,要么被抵消,要么成为精神攻击。灵性可以通过业力或外在来改变。问题是,因为业力是因果关系的结果,它不应该被抹去,为什么它会被抵消?有什么能抵消这种果实?

为什么你可以崇拜佛陀并念诵为什么你可以消除业力?

业力是因果关系中的不良结果。与此同时,这是你的善意的结果。然后,除了你使用另一个好的因果来抵消它之外,没有动力去移动它。良好的因果关系是有价值的,因此优点可以抵消业力。 (参见“白话法”类别《善事于功德的区别》)

什么是佛的修复?修复是心脏,安静的心脏,心脏,心脏,心脏,同情。去除你的心脏,贪婪,心脏,迷恋和依恋。每个人都知道思想之间存在善恶。只有纠正心灵,修复善,才能确保我们不培养邪恶的事业,从而避免恶果,所以心灵的培养是佛陀的第一要义。

要背诵菩萨,并不是说菩萨已经消灭了你的生意,而是因为它是有价值的,“果实令人难以置信”,“取得了令人难以置信的优点”。但是,在正常情况下,优点会根据天空的规则自动排序,并不会主动抵消某个行业。

每当你寻求菩萨的同情,祝福你的工作,爱情等等时,菩萨就可以利用你的力量来抵抗阻碍你的事业或爱情的特定行业,从而使你顺利。

你的优点和菩萨的慈悲能力是不可或缺的,但基础是你自己的优点,是业力的良好结果。如果有人只是试图为没有功绩的菩萨祈祷而不是吟唱,那么菩萨无法帮助你。如果业力很深,优点很浅,那么要求就不会成功。

如何应用我们的生活

了解所有这些,然后我们应该明白,我们必须抓住时间,并利用每一点来培养我们的优点。同时,因为我们理解了绩效与业力之间关系的影响,我们每个人都可以为自己的业务水平设定相应的短期实践目标:业力很深,我们总觉得一切都不顺利,而菩萨有许多吟唱但尚未变得更好,这是阻碍业力的业力。专注于业力,阅读更多关于佛经的信息。如果业力很浅,就会有吟唱的感觉,每一位菩萨都渴望得到它。然后有优点和修养。有必要提高要求,最重要的是培养优点。

在了解了这些原因之后,我希望每个人都能认识到他们的命运是如何形成的。不要责怪别人,推卸自己的责任,而是放下自己的负担,集中精力练习,把所有的等待时间花在冥想上,即便如此,来世仍然在人类世界,每天我们都会尽力而为,喜欢住在天堂。

杀戮和释放,打印和赠送,转发这篇文章毫无价值,阿弥陀佛

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